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  • 法华经中佛为方便教化而举的比喻

    赐予每个小孩一辆七宝装饰而成，安稳舒适的大白牛车。　　火宅比喻三界，三界有五浊、八苦等烦恼，无法安住。诸子比喻众生，谓众生贪著三界，沈溺于享乐的生活，不知道处境的危险。长者比喻佛陀，羊车比喻声闻乘，鹿车比缘觉乘，牛车比喻菩萨乘，大白牛车比喻一佛乘。意思是说，佛陀见众生遭烦恼之火所逼迫而不知苦，于是以种种智能、方便，为三界众生说声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，如彼长者以三车诱引诸子；待众生出三界苦，再以佛乘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252051437.html

  • 妙法莲华经义旨及各品概要

    舍利弗知道与他一样的人必以大乘度脱,心怀踊跃,过去之伤忧尽除佛陀也为之授记来世当作佛佛陀还用长者令诸子得免火难的比喻,说明自己欲救众生于三界朽故火宅同时告诉众人一乘法的微妙之处是清净第一并且告诉舍利弗轻贱...他们的由来 　　寿量品第十六佛陀说他并非在此生才成佛,实已在久远之时便已成佛,然后用诸子误饮毒药做比喻而言说佛不长久地住于世的原因,并说明佛之寿无量 　　分别功德第十七众生闻佛寿命无量,得益很多弥勒...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15491457829.html

  • ＜妙法莲华经＞义旨及各品概要

    诸佛灭度后，人善软心；于诸过去佛在世或灭度后，闻是法华经者等等。　　比喻品第三：舍利弗知道与他一样的人必以大乘度脱，心怀踊跃，过去之伤忧尽除。佛陀也为之授记：来世当作佛。佛陀还用长者令诸子得免火难的比喻，...已在久远之时便已成佛，然后用诸子误饮毒药做比喻而言说佛不长久地住于世的原因，并说明佛之寿无量。　　分别功德第十七：众生闻佛寿命无量，得益很多。弥勒菩萨说偈言来证明众生受到的益处。然后佛陀说闻信佛之无量...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21303163991.html

  • 圣一法师：普门品闻记

    他就相信自己是心作佛。 　　法华经有个譬喻：有一长者，宅内有五百人的大家庭；其中三十个是长者的儿子；而诸子在大宅里头贪着五欲，爱乐嬉戏。一日，大宅忽然失火就烧着。长者想救诸子出火宅，若不救出，诸子必为火所焚。这三十个儿子如何得离火难？长者说：“我身手有力，可以用几案，放诸子在几案上，用手推出去；又可以用衣服，将几个孩子放在里面，背他们出去。”但是这些儿子不相信火宅危险，贪着三界五欲之乐，不肯出...

    圣一法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031496090.html

  • 40位中国企业老板进北大 “闻道”读“国学”

    上课。一年的学费为24000元、资料费2000元。 国学又称国故，以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小学并...

    张淼淼　刘浦泉

    |北大|国学|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1810132148.html

  • 道坚法师在华岩寺大经堂作“佛教素食主义”讲演

    蔬食而遨游，泛若不系之舟”。而中国古老的祭祀，要求参与者斋戒沐浴，则是素食文化最广泛的一种传播形式。这里的素食文化，不仅仅是吃的问题，还要求达到心地修养，提升人格的层面。诸子之中，墨家曾经奉行一种简约...

    重庆华岩寺

    |道坚法师在华岩寺大经堂作“佛教素食主义”讲演|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/1002139775.html

  • 知义法师答：人的心性究竟是善还是恶？

    善有恶意之用’。由此看来，真是公有公理，婆有婆理。可惜我不是大学问家，无力研究诸子之说，故不能妄加评论，只好以我所了解的一点佛法，对本题略表管见而已。 　　刚才所说的心，有真心和妄心之别...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10090311560.html

  • 峨眉山万年寺举行“万盏明灯供普贤”大型供灯法会

    万盏明灯供普贤 疏文 普贤大士行愿深 勤发广大菩提心 十愿导归极乐土 普利法界诸含识 　　伏以：　　普贤万行，瑞象踏青莲；手执经卷，宣妙义无边。重重愿海不可言，广度众生无尽愿，无边化生七宝莲，记授金仙，万亿一时圆。 　　万盏明灯，照群生而无灾无障；彩结花莲，庇诸子而有庆有祥。举一念之忧，蒙众圣之佑，但僧得领来词，冒罪奏为： 　　一泗天下，南瞻部洲，今据： 　　...

    佚名

    |法会|普贤|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09500936877.html

  • 佛教传入西藏简介

    密教。贵族以怀恨密教，迎归复位，时国内饥荒，王归过于佛教，对密教僧侣，残酷迫害。毁损佛像佛殿，僧侣被迫转业，有不从者，处以重刑。旋王被害，诸子相争，内乱愈甚，佛教几乎绝灭。数百年间，乱传佛教，真伪莫辨。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381545186.html

  • 定慧相资歌

    功无比。权实双行阐正途。体用更资含妙旨。劝诸子勿虚弃。光阴如箭如流水。散乱全因缺定门。愚盲只为亏真智。真实言须入耳。千经万论同标记。定慧全功不暂忘。一念顿归真觉地。定须习慧须闻。勿使灵台一点昏。合抱之...

    宋 延寿撰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594947864.html
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